การทำลายโอกาสทางการเมือง 2017: การมีส่วนร่วมอย่างมากของ Fulani

การทำลายโอกาสทางการเมือง 2017: การมีส่วนร่วมอย่างมากของ Fulani

จำได้ว่า Martin Luther King Jr. นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งของอเมริกามีชื่อเสียงในการพูดถูกต้องว่า “สถานที่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในนรกสงวนไว้สำหรับผู้ที่วางตัวเป็นกลางในช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งทางศีลธรรม” Rip Van Winkle ชาวบ้านชาวดัตช์ตกเป็นเหยื่อของสุภาษิตที่ยกมานี้มีประเด็นพื้นฐานที่บางครั้งเป็นตัวขับเคลื่อนเบื้องหลังความเป็นกลาง ซึ่งหนึ่งในนั้นคือความซับซ้อนที่ด้อยกว่า

อีกประการหนึ่งอาจเป็นการขาดความกระตือรือล้นที่จะสร้างความมั่นใจในตนเองท่ามกลางเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่ว่าเศรษฐกิจสังคมและการเมืองจะเป็นอย่างไรแต่ความจริงที่กล้าได้กล้าเสียคือการเรียกจอบเสียม

กรณีนี้เกิดขึ้นกับกลุ่มชาติพันธุ์ฟูลานี

ในไลบีเรีย ประวัติศาสตร์มีวิธีที่น่าสนใจในการนำความทรงจำมาสู่ปัจจุบันการอัญเชิญเหตุการณ์ในอดีตเพื่อปูทางสู่อนาคตอย่างแท้จริง ตรงกันข้าม มันจะกลายเป็นโศกนาฏกรรมหากไม่ปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดและถูกต้องตามหลักศาสนามันมีแนวโน้มที่จะเป็นการแสวงหาแบบเดียวกันที่จะถูกเพิกเฉยต่อการตัดสินใจที่มีอคติในสังคม น่าสนใจ ไลบีเรียอาจถูกอ้างถึงว่าเป็นตัวอย่างที่เหมาะสมซึ่งความคล้ายคลึงกันทางประวัติศาสตร์หลังนี้แผ่ขยายออกไป ในความคิดของคนจำนวนมาก ชาวฟูลานีถือเป็นชนเผ่าที่แปลกในไลบีเรีย

ป้ายกำกับนี้เป็นผลมาจากเหตุผลหลายประการที่แทรกซึมจากข้อเท็จจริงที่ไร้เหตุผลว่า Fulani ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสิบหกเผ่า ประการที่สอง พวกฟูลานีขาดกิจกรรมทางการเมืองของไลบีเรียโดยสิ้นเชิง

สาม มุ่งความสนใจไปที่การพาณิชย์และไม่มีอาการของการสมรสกับสิบหกเผ่าที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง

ข้อโต้แย้งที่โดดเด่นอีกข้อหนึ่งซึ่งเสนอโดยปัญญาชนจำนวนมากตั้งข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเสียงของพวกเขาไม่ได้ยินเลยในวาทกรรมสาธารณะ ดังนั้นจึงเป็นการนิยามอย่างชัดเจนว่าพวกเขาเป็นคนแปลกหน้าในแผ่นดิน เหตุผลเหล่านี้เป็นจริงหรือไม่ที่จะใช้เป็นปทัฏฐานหรือตัดสินอย่างรวดเร็วในฐานะผู้มาใหม่? บางทีมันอาจจะเป็นไปในระดับที่ใหญ่ขึ้นตามเหตุผลของการตราหน้าพวกเขาว่าเป็นผู้มาใหม่ 

ปัจจุบัน มีหลายเรื่องราวที่นักประวัติศาสตร์ชาวไลบีเรียบางคนประกาศไว้ว่า หากไม่มีเผ่าทั้งสิบหกเผ่านี้ เผ่าอื่นก็ไม่เป็นส่วนหนึ่ง Joseph Saye Guannu งานเขียนของ George Boley ไม่เคยกล่าวถึง Fulani ในหนังสือของพวกเขาเลย

สิ่งที่ยังคงชัดเจนมากคือชนเผ่าทั้งหมดอพยพมาจากที่ไหนสักแห่งในแอฟริกาตัวอย่างเช่น vai และ Lorma มาจากอาณาจักรมาลี, Bassa จากแคเมอรูน, Kpelle จากกินี, Kisi ก็มีรากอยู่ที่นั่นเช่นกัน Mende จากเซียร์ราลีโอน Krahn จาก La Cote d’ Ivoire

นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวทางประวัติศาสตร์

ด้วยปากเปล่า แต่เตือนเราว่ากลุ่มคนกลุ่มแรกที่มาถึงไลบีเรียคือ Gbabo และ Gbleweการอ้างอิงข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์อย่างถล่มทลายในงานชิ้นนี้คือการทำให้เรื่องราวของแมงมุมน้อยคนนักที่เชื่อในความคิดเล็ก ๆ น้อย ๆ ของพวกเขาว่าพวกเขาเป็นเจ้าของที่ดินมากกว่าชนเผ่าอื่น ๆ ในอดีต ชาวฟูลานีเป็นหนึ่งในชาวแอฟริกันกลุ่มแรกที่มาถึงไลบีเรีย การอ้างอิงทั่วไปสำหรับสิ่งนี้คือที่มีชื่อเสียง: “Prince Amongst Slaves” หนังสือเล่มนี้บรรยายเรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าชายอับดุล ราฮิม โซรีฟูลานีที่รอดพ้นจากการเป็นทาสในอเมริกา เมื่อเขาค้นหาที่ดิน เขาลงจอดในไลบีเรียและให้กำเนิดลูกมากมายและนี่คือในปี 1820 เรายังควรตราหน้าพวกเขาว่าเป็นชาวต่างชาติหรือไม่? พวกเขาจะไม่. เรายังคงเรียกชาวต่างชาติชาวฟูลานีทุกครั้งที่มีการเรียกชื่อหรือพบเห็นพวกเขาในทุกกรณี สิ่งนี้ผิดอย่างแน่นอน!

ในงานชุมนุมครั้งหนึ่ง ฉันยังจำได้เมื่อฟูลานีถูกปฏิเสธไม่ให้ได้รับทุนการศึกษาในท้องถิ่น แม้ว่าเขาจะมีคุณสมบัติตรงตามข้อกำหนดทั้งหมดก็ตาม หนึ่งในเกณฑ์ที่กำหนดโดยทุนการศึกษานั้นคือต้องเป็นชาวไลบีเรียแต่ถึงกระนั้น สัญชาติไลบีเรียของเขาก็ถูกตั้งข้อสงสัยโดยคณะกรรมการตรวจสอบด้วยเหตุผลว่าเขาเป็นชาวฟูลานี ซึ่งตามที่พวกเขาระบุว่า “คนฟูลาไม่ใช่ชาวไลบีเรีย” ช่างเป็นช่วงเวลาที่เศร้าและหัวใจสลายสำหรับฉัน!ฉันรู้สึกลำบากใจจริง ๆ ที่ได้ยินถึงลักษณะที่คงที่ของคนเหล่านี้ในฐานะชาวต่างชาติจากคนที่มีการศึกษาซึ่งคาดหวังน้อยที่สุด

ที่โรงเรียน สถานที่ทำงาน การชุมนุมในที่สาธารณะของบุคคลที่มีชื่อเสียงระดับสูง สิ่งเหล่านี้สะท้อนใจคนเหล่านี้โดยไม่แม้แต่จะกังวลเกี่ยวกับจุดยืนของรัฐธรรมนูญว่าใครเป็นชาวไลบีเรียและคนต่างด้าว บางที, มันอาจอยู่บนพื้นฐานของอคติ, ลัทธิคลั่งศาสนา, ลัทธิพวกพ้อง หรือเป็นผลมาจากความไม่รู้กฎหมายซึ่งไม่ใช่ข้อแก้ตัว

โดยการตัดสินว่าใครเป็นชาวไลบีเรียหรือไม่ใช่ชาวไลบีเรีย รัฐธรรมนูญฉบับ 6 มกราคม 1986 ของสาธารณรัฐไลบีเรียในฐานะกฎหมายประกอบรัฐธรรมนูญของประเทศได้กำหนดไว้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้ การอ้างอิงบทที่ 4 ของรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2529 มาตรา 27 หมวด ก, ข และ ค รวมทั้งมาตรา 28 มีดังนี้

ทุกคนที่มีผลบังคับใช้ของรัฐธรรมนูญนี้เป็นพลเมืองของประเทศไลบีเรียโดยชอบด้วยกฎหมายจะยังคงเป็นพลเมืองไลบีเรียต่อไปเพื่อรักษา ส่งเสริม และรักษาวัฒนธรรม ค่านิยม และลักษณะนิสัยของชาวไลบีเรียในเชิงบวก เฉพาะบุคคลที่เป็นชาวนิโกรหรือเชื้อสายนิโกรเท่านั้นจึงจะมีคุณสมบัติโดยกำเนิดหรือโดยการแปลงสัญชาติให้เป็นพลเมืองของไลบีเรียฝ่ายนิติบัญญัติจะต้องปฏิบัติตามมาตรฐานข้างต้น กำหนดเกณฑ์คุณสมบัติอื่น ๆ สำหรับกระบวนการที่อาจได้รับการโอนสัญชาติข้อ 28 – บุคคลใด ๆ อย่างน้อยหนึ่งคนซึ่งมีพ่อแม่เป็นพลเมืองของบุคคลที่เกิด จะเป็นพลเมืองของไลบีเรีย โดยมีเงื่อนไขว่าบุคคลดังกล่าวที่บรรลุนิติภาวะแล้วสละสัญชาติอื่น ๆ ที่ได้มาโดยอาศัยอำนาจของผู้ปกครองคนหนึ่งที่เป็น พลเมืองของประเทศอื่น

พลเมืองของสาธารณรัฐไลบีเรียจะไม่ถูกเพิกถอนสัญชาติหรือสัญชาติ เว้นแต่กฎหมายบัญญัติไว้ และบุคคลใดจะถูกปฏิเสธสิทธิในการเปลี่ยนสัญชาติหรือสัญชาติ

Credit: fashionaims.com
umpchampagne.com
vecfat.net
mmofan.net
francktioni.com
zaufanafirma.net
butserancientfarm.org
balthasarburkhard.net
efacasagrande.net
bereanbaptistchurchbatesville.com
sharkgame.org
coachfactoryoutlettcd.net
montichiaricalcio.com